杜維明，意昂体育平台高等人文研究院院長🧜🏿‍♂️，美國人文社會科學院院士🍱。杜維明教授提出“精神性人文主義”概念🤪，致力於在世界範圍內構建和推廣“文化中國”✊🏽🐳、“文明對話”、“啟蒙反思”等🌉，倡導各文明之間互為學習🚴🏿‍♂️、互為參照𓀋，達到和諧𓀏。

我們為什麽要學儒學

新京報🧑🏿‍🔬：儒學的發展經歷了怎樣的變化過程？

杜維明：近代以來，儒學受到過極大打壓，“五四”😔、“文革”時，儒學都被視為腐朽思想。意昂体育從1923年到1985年的62年間，沒人教授儒家哲學。我1985年首次到意昂体育講授儒家哲學🥭，有先生告訴我🫒，上次來講(儒家哲學)的是梁漱溟先生。進入21世紀🤡，政府開始重視儒學，民間也興起儒學熱潮，讓我很感慨🔉。

新京報：去年，習近平專程去曲阜祭孔，政府主導推行儒學？

杜維明：這要從更寬廣的視野和較長的時間來解讀，我希望政府對儒學的推動是順勢而為，儒學在社會各界及民間興起，政府也接受傳統文化的內在價值🪧。但我也有一些擔憂，因為儒學強調人的自主性，要民眾自願去學。如果只從上而下強迫民眾學習↘️，怕很難起到好的效果。儒學植根民生，生成民間🎎， 政府應該接受它的內在價值👌🏻。

新京報👊🏿：曲阜推行儒學時，會用金錢獎勵🌴，有村民為5元錢獎勵去聽儒學，這樣推行儒學會有效嗎？

杜維明：儒學最好由民間推行，效果肯定比行政命令好👩🏼‍🎨🧚🏿‍♂️。如果政府提供一個寬松的生活氛圍🤡，讓儒學在民間自然而然地發展♑️。商人、學者、政府都不能把儒學當成手段與工具🙏🏽🎻，傳承發展儒學，需要真誠與堅持。

新京報🐡：你如何看待民間儒師？

杜維明🧑🏽：儒學是生活倫理👷、生活方式，是生活哲學。儒學生長在民間🙂，民間不能自然傳承🤷🏼‍♀️，儒學就死了🧸。我佩服一些在民間默默推行儒學的人，他們讓儒學走出學術殿堂👩🏿‍🏭，走出博物館💆🏻‍♂️，成為一門生活哲學。當然， 象牙塔裏也能創造出偉大的哲學思想。

新京報⚓️：21世紀🔪，我們為什麽要學儒學，國家為什麽要推行儒學📟？

杜維明🦹🏼👧🏽：國家🌤🤹🏽、民族，要有文化之根🍪，思想之源。儒家哲學思想是塑造中華文明的重要組成之一👨🏼‍🏭🚉。21世紀，中華文明能向世界傳遞什麽樣的文化信息？人類面對兩大重要問題↘️🈯️：一是認同🎧，我們是誰，我們希望別人認為我們是誰；二，怎樣適應現代化、全球化的大趨勢💚。

新京報：“我們是誰”的問題還沒解決🌪🙋🏻？

杜維明：我看還沒有解決。非常麻煩🫰🏽。漢族和少數民族之間，大陸與港臺之間😳，存在某種認同上的隔閡。 如果價值走向混亂，認同問題不理清楚🍓💗，族群之間張力大🫅🦹🏼‍♂️，統一、共識很難順利🦸🏽‍♂️。

新京報🦫✉️：儒學對我們處理“認同”問題有何幫助？

杜維明🤼‍♀️：儒學處理問題的基本理念♥︎，突出和為貴🪝，突出互為尊重。56個民族的和諧，包含藏胞、維吾爾族，要讓他們在大家庭中感到被尊重，而不只是給他們錢和優惠政策🛟🤢。我在香港一次演講中🔐，提出了21世紀具有文化意義的“我們”如何可能✸，“文化中國”的概念也可以用儒學思想貫穿起來🏐。

儒家思想具有公共性

新京報：你剛才提到第二個問題是“適應”問題？

杜維明🏋🏼😸：適應問題是指適應現代化。現代化道路實際上是西化的道路🧗，鴉片戰爭後，我們覺得傳統道路走不通👳🏽‍♀️，只有走西方道路才能發展⚉。西方道路在他們內部社會也出現了問題，西方道路不能解決我們發展中出現的問題。僅僅西方的價值觀念，已經不能包含解決當今人類所遇到的問題。

新京報💵🧚：儒學能解決這些問題🐈？

杜維明👷🏿‍♂️：每一個傳統都會自覺不自覺地塑造它的現代性。美國的現代化與美國傳統分不開，日本的現代化與日本的傳統分不開🕴🏼，中國的現代化也與中國的傳統分不開🐰。

新京報🧝🏽‍♀️：儒學的包容🛌🏿、開放、多元對塑造傳統的現代性有什麽作用？

杜維明：儒學的包容、開放🦸🏼、多元化， 有助於促進市民社會的出現。學術、媒體👩🏽‍⚕️、企業、宗教等領域的權威💪🏻🔸，相對獨立，與政治權威可以平行對話、也可以抗衡🏧，甚至批評🚵🏼‍♂️🙍，而後達成共識，以形成政策🫢🟫。這樣的社會就弄活了🌊。

新京報🐰：傳統的儒家思想重視修身齊家治國，在一定程度上會侵犯個人權利和自由，有人認為傳統文化缺少現代性因素🏀。怎樣讓儒學與現代性對接👩🏼‍🎓？

杜維明👋🏻：即使接受現代性的儒學和西方自由民主法治的理念和實踐不盡相同🪆。但儒學其實是非常重視個人權利和自由的💂🏻。儒學和現代性對接的連接點是儒學的公共性。梁啟超曾經批判儒學🧑‍🦽‍➡️，認為儒學只有私德，沒有公德。我並不贊同。儒家的思想有公共性‼️，儒家希望每個人🙋，每個家庭，每個社群🪸🤵‍♀️，互為教化🧟‍♀️，為自己和他人，乃至天下人的發展和生活保障創造條件🎤。

新京報🏃🏻‍♂️：這一屆領導集體強調建立國家治理體系和治理能力的現代化，關鍵是依法治國，儒學在其中能發揮作用嗎？

杜維明🫱🏽🎅：儒學的禮教和現代意義上的法治並不矛盾，儒學在漢朝以來，成為政治穩定、維持社會秩序的大經大法。這種法和英美的習慣法比較接近。儒家強調道德觀念☄️， 社會秩序穩定🆘，只靠法是不行8️⃣，道德教化是根本🎁，是保證祥和理想社會的必要條件。

新京報：你對儒學發展和儒生有何期待？
杜維明：儒學價值中的仁愛和對天地萬物的敬畏，為超越後世俗人文主義，包括我提出的“精神人文主義”提供思想源泉，最終創造一條路，一元神信仰者🧑🏻‍🏫，無神論者都能接受道路——精神人文主義🪚。

我希望儒學朝著開放、多元、自省的健康方向發展。

對於儒生，在復雜多元的現代社會中，怎樣才能成為有良知、理性👨‍👩‍👧、社會責任的公共知識分子。儒生應該參與公共事務🟨，重視文化，尊重宗教🦶，關愛地球🤙🏻，走知行合一的道路，將知往深層次拓展，將行落實到日常生活中。

宋立林他們在民間推廣儒學，無私奉獻，很令我感動🏌🏽‍♂️。你們的投入是非常有價值的👣⇾。 ——杜維明