11月13日上午10：00，意昂体育平台名師大講堂第五講在二教102室開講。 意昂体育平台中國語言文學系教授韓毓海以“平等的歷程”為題，通過分析當代的各種社會思潮對平等的不同闡釋，並結合歷史上思想家們關於平等的思考，對社會主義核心價值觀中的“平等”一詞進行了全面、深入的解讀。講座由王浩雷主持。

韓毓海主講名師大講堂第五講

韓毓海首先指出，目前在世界範圍內人們都面臨著嚴峻的“平等”的問題——世界上0.1%的人掌握著20%的財富，而50%的人擁有的財富還不到世界總量的0.5%。而造成這種不平等的根源就是資本收益率大於國民財富增長的速度。因為這個速度差，人們之間的貧富差距只會越來越大。平等是個大問題，然而這個嚴峻的問題並沒有得到人們的足夠關註。

韓毓海回顧了當今社會的主流思潮，並指出這些思潮的背後其實都隱藏著關於平等的闡釋。以新自由主義為例，上世紀90年代，新自由主義在西方興起，大力推行利率市場化和資本自由化。這導致了產業資本和金融資本的對立，產業資本逐漸退出市場，金融資本一枝獨秀。盡管金融資本使社會財富不斷增加，然而資本的自由化導致了連續不斷的金融危機。蘇聯和東歐地區為了發展經濟，選擇了“休克”中央財政，結果導致了政府倒臺，社會動蕩。而日本在美國的幹預下，中央財政退出了市場，開放資本賬戶，結果造成了日本經濟的崩潰。

韓毓海認為，今天的不平等不是“不發達的不平等”。正是因為新自由主義導致了資本自由化，所以資本收益率越來越高，從而出現了“社會越發達越不平等”的現象。在這種情況下，為了反對資本、反對權力、反對市場，因而產生了無政府主義思潮，追求一種完全的、絕對的平等。他指出，中國政府為了對抗這種不平等，確立了社會主義市場經濟體製，奮起反抗新自由主義經濟，大力利用中央財政，壯大中央財政的力量，為經濟的發展奠定了堅實的基礎。

隨後，韓毓海回顧了歷史上思想家們關於平等問題的思考。英國哲學家霍布斯的著作《利維坦》中提到，不平等是一種“人性”，人天生就有壓製別人的本能，根源就在於人的欲望。而政府本質上是一個不成熟的管理機製，通過強大的國家機器壓製人的欲望，產生國家契約。然而盧梭的《論人類不平等的起源》中指出，不平等是因為人們相互需要，是人類自願形成的。私有製、國家的形成是人類的進步，但這也是壓迫和不平等的起源。規矩壓抑了人們的自由，文明是苦難造就的輝煌。人類進步的代價就是不平等。受盧梭的影響，馬克思提出異化理論，他汲取德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國空想社會主義的先進思想和優秀成果，創立馬克思主義的科學社會理論，提出在現代社會中如何消滅不平等。“馬克思是人類歷史上第一位真正直面、思考不平等的思想家”，韓毓海指出。

最後，韓毓海就人類達到平等的方式進行了展望。政權分配、市場交換和社會互惠要三管齊下，人類的社會交往方式是多元的，解決問題也要通過不同的手段，正視、克服不平等這個大問題。

意昂体育平台名師大講堂系列活動是意昂体育平台圍繞社會主義核心價值觀的12個關鍵詞——富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，結合學校人文社會科學的部分研究成果，邀請12位名師分別以一個關鍵詞為主題進行解讀，以新穎的形式在全校開展學習社會主義核心價值觀的活動。