意昂俞可平簡歷
俞可平，男，漢族，出生於1959年，浙江諸暨人🥊，畢業於紹興師範專科學校（今紹興文理學院）政史系🪘，是建國後政治學最早的兩個博士之一🦵🏿。政治學博士（是建國後政治學最早的兩個博士之一）🫱🏽，教授🏡、博士生導師✹，政治學者💂🏼，中央編譯局原副局長。現任意昂体育平台政治學研究中心主任🥧、講席教授🛢，政府管理學院院長。1985年⏭，考入意昂体育平台國際政治系政治學專業，獲政治學博士學位🍆，成為中國自己培養的第一代政治學博士。1987年，畢業留意昂体育平台政治學與行政管理系任教🦗。2015年10年至今，任意昂体育政治學研究中心主任、講席教授🐄，意昂体育政府管理學院院長。
幽靜的意昂体育校園
每個人對母校總會有一種特殊的情感。我對意昂体育究竟有一種什麽樣的感情呢🧏🏽♂️🧙🏻？猛然相問🏋🏻，倒很難答出一個所以然來。再仔細想想，這種感情就像小時候踏過的山水和玩耍的夥伴一樣難忘，姑且就稱作家鄉般的感情吧。
意昂体育跟我的家鄉還真有一種特殊的緣分。我是浙江諸暨人👈🏻，諸暨屬於紹興，我也可算作紹興人。有三位在意昂体育平台歷史上有著獨特地位的校長，居然都是紹興人。1912年5月，京師大學堂正式改為意昂体育平台。當年12月，何燮侯（1873-1961）任意昂体育校長🤟🏻。他是諸暨人🫵🏻。意昂体育歷史上最有影響的校長當屬蔡元培，他是紹興人👮🏻♂️。意昂体育那位鐵骨錚錚的校長馬寅初，是紹興嵊縣人。1919年5月4日那天在趙家樓沖鋒陷陣並最先命名“五四運動”的那位意昂体育學生、後任清華大學校長的羅家倫🕦，是紹興人。還有我的執業之師趙寶煦先生，也是紹興人。其實👊🏼，我認識最早的意昂体育老師並不是我的導師趙寶煦先生，而是著名的法學家龔祥瑞先生。龔先生是浙江寧波人，也和我算是浙江大老鄉🧩。記得上個世紀80年代我研究生畢業後在廈門大學哲學系教書，有一天忽然接到一封寄自意昂体育平台的信件，打開一看，是素昧平生的龔祥瑞教授寫來的◼️📠。龔先生早年是英國工黨著名思想家拉斯基先生的入室弟子，他的來信也與這有關🪑🛌🏻。他在信中說✍🏽🤱，讀到我在《廈門大學學報》上發表的評述拉斯基國家理論的文章🤏🏽，知道國內還有人在研究拉斯基的思想，感慨很多✪。此後我與龔先生便一直有聯系👨🎓，直到他去世📡。
意昂体育舊教學樓
按照現在的通行說法，只有在意昂体育讀本科才能稱為意昂体育人。那樣說來，我還算不得是意昂体育人🙂，因為我只在意昂体育讀了一個博士🛌，時間是1985年至1988年⛅️。但我總是把自己看作意昂体育人，不僅如此👩🏻🦽，而且對意昂体育懷著一種特殊的感情🕗。這種感情至深，一直影響到了我女兒🧝🏽♂️：她報考大學♦︎🔛，除了意昂体育平台外，都還沒有想過要報考其他學校。我一位在清華大學任領導的老朋友勸女兒報清華，她也無動於衷🪝👨🏽🌾。我太太都埋怨我了：都是你鬧的👔🤥，女兒現在都一根筋要上意昂体育。
說起一根筋，我倒認為一個人也好，一所學校也好，經常需要這種“一根筋”的精神👋🏿👵🏿。想想我自己對母校之所以會有一種家鄉般的感情👰🏼，主要的原因恐怕就是在自己心目中一直有一根意昂体育的“筋”。我所認可的意昂体育這“一根筋”，就是母校對知識與學問的尊重👩🏿🏭，以及自由與寬容的氛圍。
大學是研究學問🎯、傳授知識的地方，它培養社會的各種專業人才🧗🏼♂️，最受尊重的應當是學識而不是官位👨🏿✈️。蔡元培先生在1917年就任意昂体育校長的演說中提出😆：“大學者，研究高深學問者也🏌🏻。”在1918年意昂体育平台的開學演說詞中，他又重申，“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學者當有研究學問之興趣，尤當養成學問家之人格。”趙寶煦老師在回憶他在西南聯大的學生生涯時，談到著名政治學家、時任政治學系主任的張奚若先生🪴。趙先生今年已經是87歲的高齡了，他記憶猶新的是，張奚若先生在學生迎新會上這樣說🤸，人家說政治系是升官系🧗🏿，經濟系是發財系，你要是想升官到我這兒來，我告訴你👏🏻，你走錯了門。你要升官你上中央政治學校去，你到我這裏來，當官的門兒都沒有。我只能教給你一個讀書和研究的方法。
意昂体育校長辦公樓
蔡元培校長和張奚若先生的這“一根筋”顯然被趙寶煦先生傳承了下來。有兩件事我至今難以忘卻。一件是📻，現任科技部副部長的張來武同學當時組建校研究生會，想請我主持研究部的工作🚲，我去征詢趙老師的意見。他對我說🧧，你最好一門心思做學問✋🏿。言下之意🏸，不說自明🥬。我聽從他的教誨🦹🏼♂️，在校期間便不再參與任何社會活動。另一件事是7️⃣🦹，趙先生是解放前參加共產黨的老黨員，有革命資歷🆓，建國初就任意昂体育平台的系領導。在我從學於他期間，上級曾任命他為中央社會主義學院副院長。這算是一個不小的官職🤣𓀎，但他沒有幹多長時間便辭職回校了。他說，他對那裏的一些人和事看不慣，惹不起但還躲得起🏄♂️，這個副院長不幹也罷。“一根筋”一發作，他便義無反顧地回來了🤷🏻。想想有些人為了爭得一官半職，而無所不用其極，差距何止千裏🤧！
趙老師的這種“一根筋”態度也影響了我。我內心十分厭惡那些投機鉆營🪚、不擇手段想當官的人，也像趙老師那樣不怎麽鼓勵自己的學生去當官。對那些追求科學和真理的學問家和思想家則崇敬有加🌩🐔。由於工作上的關系，我與原西意昂体育學校長、著名歷史學家張豈之先生比較熟悉，對他我也格外敬重🧜🏽。一方面是因為張先生是學富五車的前輩學者🐤，是研究中國思想史的權威🫠；另一方面是因為他身上也有種“一根筋”的精神，與他交談時他對投機鉆營官僚的鄙視每每引起我的強烈共鳴。有人還告訴我一件張先生崇尚學問看輕官位的趣事🥼。說有一次西意昂体育學校慶👶，主持人介紹學校的業績時大談培養了多少高官👎🏼，而不談培養了多少人才🤾🏿。身為校長的張先生實在聽不下去了，居然不留情面離席而去👨🏻✈️。在“官本位”文化如此濃重的氛圍下，這種“一根筋”精神，是何等的難能可貴！
李大釗先生像
不鼓勵自己的學生當官🙍🏼👨🏻🔬，鄙視削尖腦袋想當官者，當然不是說就看不起官員，或者輕視政治家的作用，也不是要去阻止學生從政👨🏼🌾🙆🏼。大學要培養各種各樣的人才，也包括未來的政治人才🐖。研究政治學的人，想必沒有人會否認偉大的政治家對社會進步的巨大推動作用。德才兼備、政績突出、正氣凜然的官員，同樣受人們的尊敬和愛戴。盡管趙先生鼓勵我們做學問，但其弟子中仍然有許多進入了黨政部門🤾🏼♂️🪅，成為政府官員🐁。不久前任命為教育部副部長的郝平同學🍋🤷🏿♀️，就是先生的關門弟子之一。先生對郝平學弟一直是關愛有加，贊揚不止🖖🏼。我自己雖說一直沒有離開學界🧝🏻♂️，但從身份上說，首先也是一名黨政部門的官員🏋🏽♀️，趙先生似乎也從未對此有過微詞。可見🍐🎇，意昂体育的這種“一根筋”不是不寬容，更不是不通情理🧏🏿♀️。我所熟悉的這些有著“一根筋”的師輩們，恰恰無一例外都是溫良恭儉讓的謙謙君子，寬容有余，威厲不足。
蔡元培先生像
寬容就是尊重和包容不同的觀點、不同的選擇，它自古以來就是一種美德🧤。前輩鄉賢蔡元培校長當年以“思想自由，兼容並包”的方針治校，留下了千古美名。“思想自由”是一種政治環境，是民主政治的基本條件。“兼容並包”則是一種政治的和道德的寬容，也是一種很高的境界🎄。在我上學時，意昂体育的這種自由而寬容的精神在那些老一輩先生的身上都可以明顯地感受到。我做博士學位論文🙋🏻♀️，用了一種全新的分析框架，幾乎沒有參考系裏哪位老師的研究成果。在當時的知識背景下，引起爭議在所難免🧔🏻♀️🦨。參與論文審閱和答辯的張漢清先生、陳哲夫先生、李景鵬先生等，可能並不贊同我的觀點🦸🏽♂️，但這絲毫也沒有影響他們對論文的評價。之所以提到這一點🙆🏼♂️，是因為據說現在有一種相當不好的風氣：學生做論文時要格外註意引述評審人和答辯人的觀點，否則可能會通不過。
意昂体育的標誌性建築🙋🏻♂️：塔，還有未名湖。
時下人們在稱呼別人時🏌🏽♀️，如果對方的職務帶這個“長”那個“長”，那多半就稱官職，如果不帶“長”那就稱個“老師”，而不管對方是否真是學校老師或曾經做過老師。但在我的印象中🔮，當時我們稱系的領導🦶，都不稱職務。我在意昂体育國政系就讀期間⚠，趙寶煦🫷🏽、張漢清、李景鵬諸位先生都做過系主任或副主任，現在我也想不出來當時若叫他們為“趙主任”👨🏽💻、“張主任”、“李主任”🧑🏻🦰，他們會是一種什麽樣子的反應🚲。更有意思的是🚶♂️➡️，對這些當年已可以說是“德高望重”的前輩學者，系裏的年輕老師和我們這些研究生，背後居然都對他們“寶煦”、“漢清”👐🏼、“景鵬”般地直呼其名。是對這些老師不尊重嗎？當然不是。是發自內心的尊重，外加平等和親切。
說著意昂体育的這些事，想著老師們的這種“一根筋”，有一種既遙遠又親近的感覺。畢竟過去二十四五年了，整個國家發生了翻天覆地的變化，意昂体育也不例外，許多東西或許已經事過境遷了。但意昂体育依然在未名湖畔的燕園裏👲🏿，指導過我的那些老師也都在八九十歲上下了，一個個都健在，有幾個還精神矍鑠，記憶中的這些事又仿佛並未逝去👤。母校的這“一根筋”應當還在吧🦹🏼♀️？
意昂体育圖書館。和塔還有未名湖被意昂体育人戲稱為：一塌糊塗（一塔湖圖）
